劳动是社会的主旋律。人生驿站通过提高人们的劳动能力和社会生活能力，通过广义的劳动成果交换与五大领域连通，使五大领域之间相互协调。协调机制在于两自价值规律从根本上使生产关系适应生产力性质；上层建筑反映经济基础；用先进的社会存在和先进的社会意识影响社会；使人们的思想更加解放。通过人生驿站及其网络环境的运作，使人们的两自价值不断得到提高；使人们的劳动成为有效劳动；达到共同智慧与共同富裕。
人生驿站是一个人生的大舞台，每个人都有机会在这个舞台上自我表现，形成人才培养和人才涌现的新机制，形成领导干部的产生和领导干部保护的新机制，造就越来越多的时代式人才及相应集体，形成理想化的社会性智力合力，使社会腐败和社会犯罪得到综合治理，趋向理想化的社会秩序。
一、劳动与社会
（一）劳动与社会
人能制造工具并使用工具进行劳动。人最显著的特点就是用智力制造工具，用工具进行高级劳动。人类的发展首先是劳动工具的发展。劳动分为制造工具式的劳动、使用工具式的劳动、维护修理工具式的劳动等。推动劳动工具发展的主要因素是劳动的目的。
1、劳动的基本目的
劳动的基本目的就是为了满足人的两大需要，一是物质需要；二是精神需要。劳动就是人类创造物质或精神财富的活动，具体地说就是为了生存得好，生活得好。人类为了达到这样的目的，进行一次次社会分工，形成了各种各样的社会群体。群体性的劳动就是生产。生产就是人们使用工具来创造各种生产资料和生活资料，工具是生产资料的重要组成部分。
劳动需要劳动能力，劳动能力就是人用来生产物质资料和创造精神财富的体力与脑力的总和。随着社会的发展，劳动越来越趋向于脑力劳动，体力劳动需要与脑力劳动结合，而脑力劳动可以是纯脑力劳动，这是社会发展的显著特点之一。劳动有三种不同形式，即纯体力劳动、体力与脑力结合的劳动、纯脑力劳动。
三种形式的劳动在社会中的地位不同。体力劳动有劳动强度，消耗体力；劳动环境差，危害健康；危险性的劳动，生命没有保障。脑力劳动者领导或左右体力劳动者，体力消耗小、劳动环境好、没有危险：这就使劳动者有了高低之分。习惯观念认为“劳心者治人，劳力者治于人”。每一个人都需要生活资料来维持生存，所以，必须有一部分人劳动，为所有的人提供劳动成果，因此，劳动成果的分配成了社会的核心问题。
2、劳动的发展目的
劳动是辛苦的，劳动成果是人们所必须的。劳动促使人类的智力发展，劳动的发展目的就是改善劳动。人们通过劳动工具、劳动方式来提高劳动能力，以提高劳动效率；降低劳动强度，减少体力消耗；改善劳动环境，保证安全生产。人们在劳动中将体力劳动与脑力劳动相结合，发展到从生产领域分离出教育领域、科研领域，相应地产生了各种纯脑力劳动者。人们的生存条件基本得到满足之后，有时间和精力需要更多的精神生活，产生了相应的领域和纯脑力劳动者。
社会是由人组成的。有的人有劳动能力，有的人没有劳动能力；有的人只有体力劳动能力，而有的人既有体力又有脑力劳动能力。从劳动的角度来说，社会就是由具有不同劳动能力的人群组成的整体。最初的社会很简单，一个人群就是社会。随着生产的发展，人及人群各种需要的增加及相互需要，经过一次次聚集，又经过一次次分工，各种群体有了各自的活动目的，或是制造工具；或是使用工具生产物质资料；或是创造精神财富；或是进行其他活动。社会就是由共同生活目标而联系起来的人群所构成的有机整体。这样的人群就是社会群体。
（二）社会群体与社会组织
社会群体有相应的组织形式，形成社会组织。这些组织相互联系，组成纵横交错的关系网络。企业这样的社会组织需要自身有强大的竞争力，才能在社会上生存和发展。这些组织都有各自的目的和为了达到目的的组织章程；有领导集体及其规定的组织纪律；有对参加组织的人进行挑选、考核的办法。随着社会的发展，一些原来有劳动能力的人被挤出社会组织门外，一些有严重缺点或不足的人就成了没有人管理的游离态人员。
计划经济年代对人的管理比较严，特别是对于有严重缺点和不足的人的管理。农村对这一部分人很重视。工厂招工指标是由劳动局统一下到企业，也考虑这一部分人的安排。改革开放，首先是对人的开放，企业用人有了自主权，企业当然不愿意招这些人为职工；农村实行包产到户，没有多少人能顾及到这些人；社会上又没有对这些人的管理部门或机构，所以，游离态人员成了社会问题。
社会组织是一种复杂的组织，需要具有各种各样的劳动能力的人的组合。一分为二地看，人各有长处。人生驿站是一种新型的社会组织，其主要机制在于时代式人才作用的发挥。时代式人才具有崇高的思想境界，有社会责任感。在人生驿站的打工工厂和实践工厂等场所，通过劳动力资源的整合，使游离态人员有社会组织归宿。这样就能使全社会的人都能有自己的社会组织，便于社会管理。
（三）劳动的性质与社会管理
劳动的基本目的和发展目的确定了劳动的性质，有利于达到劳动目的的劳动为正向劳动，不利于达到劳动目的的劳动为反向劳动。劳动具有社会性，所以人的劳动能力与社会生活能力密切相关。提出劳动性质这个概念的现实意义在于，将社会管理的核心从劳动的基本目的提高到劳动的发展目的，从劳动成果分配转移到劳动能力和社会生活能力的提高。
社会发展初期，由于劳动的强度大、环境差、危险大及人的惰性和欲望，有的人不愿意参加劳动，但又需要劳动成果，所以就出现了剥削、压迫，核心在劳动成果的占有。人类社会在很长时间内，社会管理的核心在劳动成果的分配方面。随着生产力的发展，出现了各种生产关系，但是，不外乎劳动成果的分配。
非理占用他人的劳动成果，由人的惰性和欲望造成。截至现在，还有偷、抢、骗等违法犯罪现象。社会经过一次次分工，分离出上层建筑，上层建筑中的部分人，对劳动者进行监督式管理甚至是压迫，自己不劳动，在扼杀劳动者的积极性，合理合法地占用他人的劳动成果。
围绕着剥削与反剥削，压迫与反抗，出现了人与人的斗争，人群与人群的斗争。这样的斗争将劳动成果的占有扩大到劳动资料、劳动工具的占有，使许多脑力劳动者的劳动转向反向劳动，形成了政治斗争，继而升级到战争，又使体力劳动者的劳动变成了反向劳动。
进入和平年代，人们又围绕着生产资料的占有和开发，出现了一种特殊的反向劳动。一是掠夺式的劳动，从长远来看，对生态环境造成了不可挽回的损失；二是污染性生产，当时就对人类的生态环境造成了破坏。
劳动的最重要的作用是开发人的智力。劳动需要脑力劳动，又通过脑力劳动来开发智力。人类最初的劳动就是以体力劳动与脑力劳动紧密结合的劳动。制造工具需要脑力，使用工具进行劳动也需要脑力。无论是脑力劳动，还是体力劳动，都是一种付出，劳动成果是一种得到。这就是人生最基本的得与失关系。事实上，真正的得并不在于劳动成果，而是在于通过劳动，提高劳动能力，开发智力。有的人不愿意劳动，既不从事体力劳动，也不从事脑力劳动，智力就很难得到提高。历史证明，政治斗争、战争确实对扩大劳动的范围，提高人的智力起着重要的作用，但是，只是使少数人的智力得到提高，加之封建统治者实行愚民政策，使大多数人失去了提高智力的机会。特别是对人的意识的影响，留给人类社会的后遗症相当大。形成的反向劳动很难在短时间内消除。
由于社会的复杂性，出现了各种各样的反向劳动。主要有下面几种形式：
一是不劳而获型，非法占有，如偷、抢、骗等；
二是合法而不合理地占有型，自身劳动，但不利于达到劳动的目的；
三是不利于劳动改善目的的劳动，甚至是破坏性的劳动，如掠夺式的生产、污染性的生产等。
人无论高低贵贱，都需要改善生存条件，都需要生活享受，这就需要劳动成果。以劳动成果的分配为核心，对劳动者的劳动能力、劳动条件、劳动对象、劳动工具等进行社会管理，形成各种社会形态。用政治经济学的观点定义，社会就是由一定的经济基础和上层建筑所构成的整体。
上层建筑的作用就是为了用社会意识统一个人意识，使自然人成为适合当时社会的社会人，将人们社会化，以利于社会的延续。这就需要以提高人们的劳动能力为核心，把社会管理的重点放在劳动的发展目的上。其任务就是规范人们的劳动，或是体力劳动，或是脑力劳动；规范人们的社会行为，使人们具有社会生活能力。
这些内容就是社会存在。社会存在决定社会意识。社会意识对社会管理起着关键性作用。实践出真知。随着社会的发展，实践的范围在扩大。从劳动的实践出真知发展到从生产实践出真知，进而发展到从社会实践出真知。
参加劳动的劳动者越多，劳动者的劳动能力越大，而且能成为正向的有效劳动，社会就能得到健康稳定的发展。奴隶社会对劳动者实行的是压迫式的管理，封建社会对劳动者实行的是剥削式的管理。社会的进步要求对劳动者进行文明管理。社会意识的作用是解放人们的思想，提高人们的劳动自觉性。上层建筑的重点应该放在提高人的劳动能力和社会生活能力方面，把社会管理的核心放在劳动的发展目的上。这就需要用国家机器进行宏观管理，用社会意识进行微观协调。人生驿站就是用现代式的社会存在和新的社会意识，对社会的发展发挥微观协调的作用。下面用生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识的基本观点，对人生驿站与社会的关系进行分析。
二、生产力与生产关系
生产力就是具有劳动能力的人与生产资料（生产工具和劳动对象）相结合而构成的征服、改造自然的能力。生产关系就是人们在物质资料生产过程中形成的社会关系，它包括：生产资料的所有制形式；人们在生产中的地位和相互关系；产品的分配形式。生产关系一定要适应生产力性质的规律是社会的基本规律。
人生驿站及其网络环境的运作，重点是提高人的劳动能力。以货币为媒介的自我价值交换，提高人们的劳动能力，遵循两自价值规律，改善人们在生产中的相互关系，扩大产品的分配形式，从而使生产关系自然地适应生产力性质的变化。
（一）生产力性质的变化
随着科学技术进步的加快，生产力的性质发生着根本性的变化。生产力的变化不但在于科学技术，还在于科学技术的发展使相应的信息传递和处理水平也得到了发展。信息已经成为生产力的主要要素。
由于社会分工的细化，生产劳动工具的人和使用劳动工具的人的分离。使用工具的劳动者必须有相应的科学技术文化知识或技能，如计算机。类似的情况还很多，已经形成一种发展趋势。
生产范围的扩大，劳动对象也相应地扩大，生产过程中所含的科学技术知识也相应地增多。一方面是劳动工具或机械的形式的增加，另一方面是对劳动对象的认识，比如采矿业的发展，由原来的煤、铁、金、银、铜等的开采发展到现在的磷、镁、钙等许多元素的开采。人们不但需要地质方面的知识，还需要有对劳动者自身安全威胁因素的认识。农民种地也需要科学技术文化知识，如新种植方法、化肥对土壤的作用、农药的使用、农机的使用等。
劳动工具和劳动对象的科学技术知识化，要求劳动者必须具有科学技术文化素质，所以，劳动者的科学技术文化素质怎样提高，是一个需要首先解决的大问题。
计划经济年代，劳动者的劳动技能是经过正规的学校教育与劳动过程中的培养相结合的方式来实现的。现在，生产资料的所有制形式变成多种所有制形式并存。经济规律决定生产企业不能在生产过程中培养劳动者的劳动能力，而作为人才培养的大学又没有培养大学生实践经验的功能。这是造成现在的大学生就业难的根本原因之一。只有在大学和生产企业之外培养大学生的实践经验，这是人生驿站的实践工厂产生的必然性。通过大学生劳动能力的培养，使科学技术文化知识得到广泛而有效的传播，带动全社会的人劳动能力提高。
（二）生产资料所有制形式
生产资料所有制形式是生产关系的主要形式之一，生产资料所有制形式对生产力性质变化的适应程度，对生产力的发展起着重要的作用。
1、农业生产
农村实行土地承包制，在一定的时期内，土地属于农民所有。客观地说，大部分农民的科学技术文化素质比较低，没有现代科学种田和商品流通的知识和条件，没有能力驾驭自己的生产资料。大部分农民的劳动被他人所驾驭，劳动效率低，没有生产积极性。
农业生产的重要问题就是尽快地、有效地让农民学到科学种田知识。要想有效地让农民尽快地学到科学种田知识，只有把他们集中起来。这是由以货币为媒介的自我价值交换规律所决定的。我国的山区占多数，山村比平原的村庄所占的比例大。现有农业科学技术文化知识的人才不能满足生产发展的需要。走村串户的形式无论是从时间和精力上，还是从知识传播者的经济收入上都不相适应。在什么地方进行农业科技知识传播是一个主要问题，在县城，不利于农民的学习；在乡镇，人口较少，重要的是乡镇的环境差，对人才吸引力小。为此，我们提出中心乡镇人生驿站的创建与微型城市的建设相结合的方法。
对于大部分农村来说，农民所承包的土地很少，有限的产品对商家没有太大的吸引力。他们要想在短时期内掌握运用现代商业的知识很难，所投入的精力与收效不成正比。通过人生驿站高度诚信的商贸中心网络化作用的发挥，通过中心乡镇人生驿站作用的发挥，甚至世界各国人生驿站作用的发挥，为农民解决农产品的销售问题。有了这样的网络和机制，他们就能集中精力学习更多的知识，调整生产结构，转换生产方式，扩大生产规模。农村就可以发展规模化的生产，保证农民有很高的经济收入，提高农民生产积极性。
这样就能保证农民的两自价值不断增长，通过生活中科学知识的传播及人生驿站的各项活动，提高农民的生活质量，让他们的人生更有意义。
2、企业生产
我们以造成社会问题最突出的采矿业为例对企业生产的发展进行分析。
企业承包情况。矿产资源虽然是国家的，但承包给了个人，在承包期内，这些矿产资源就属于个人所有。在社会转型时期，许多企业的承包有权力、势力因素。有权有势的人不一定具备相应的生产知识，就产生了二级承包甚至是多级承包。这是产生社会腐败的主要的经济原因之一。
作为一级承包的承包人，钱来得很容易，所以花钱就不珍惜。他们首先会把钱用于买官，因为这是自身价值提高的捷径；其次用于营造自己的社会势力，这是提高自身价值的保证。在买官和营造社会势力的过程中，会自然而然地采用投其所好的方式，歌厅、夜总会、新马泰出国旅游等。营造了势力，就有了保护伞，就可以私挖乱采。
二级承包人也不一定是内行，所需要的技术人才从国营企业聘请。由于所承包的企业有一定的期限，承包人从经济上不愿意投入先进的设备，特别是用于安全生产的设备。有的煤矿根本就没有工程师。最近几年由于矿产品的价格上涨，这样上马的小型企业很多，社会上没有足够的工程师，造成最近几年生产事故的频繁发生。
由人生驿站形成的领导集体可以以各种所有制形式去社会上发展企业。
3、商品流通
商品流通是最为复杂的一个领域，是产生社会腐败的主要土壤。经商来钱快，这是自身价值提高最有效的途径之一。在改革开放初期，不需要多少知识就可以通过投机赚到钱。投机的主要形式是拉关系走后门，由开始的送礼发展到后来的回扣。就是这种形式使许多国有企业被倒空，不得不倒闭。
人生驿站的高度诚信的商贸中心从机制上堵住这样的漏洞，使商品的流通有一条通畅的渠道，使更多企业，甚至劳动者，有商品交换的社会性条件。
（三）人们在生产中的地位和相互关系
现在，许多人的自身价值增长不是在自我价值增长的前提下得到增长的，相应地，许多有知识的人才的自我价值得不到实现，不能使自我价值与自身价值相互增长。这就使这两部分人都不能感到人生的意义。企业承包人、包工头和经商做买卖挣了钱的人已经习惯花天酒地的生活，没有动力学习知识，增加自我价值。有的人想学知识，也没有社会性条件。已经学了许多知识的人，不能实现自我价值，不能将知识物化为金钱，为经济所困，生活艰难。
人生驿站的众多机构和场所通过各个机构单独作用的发挥或是几个机构复合功能的发挥，使人们的自我价值得到增值，为人们的自我价值实现提供社会性条件。在人生驿站的初期运作中，可能对已经通过各种途径富起来而自我价值不高的人不会有多大的吸引力，但是经过一段时期，当他们看到更多的人的自我价值得以实现，他们也会本能地参加到人生驿站的各种活动中。
（四）产品的分配形式
产品分配实际上就是货币的分配，具体到工薪阶层来说，就是工资。从劳动能力和人所从事的劳动来说，劳动能力强的，劳动强度大的，应该得到比较高的劳动报酬；相应地，劳动能力低的，劳动强度小的，应该得到比较小的劳动报酬。但是，由于种种原因，许多劳动能力强的，劳动强度大的工作不能得到应有的劳动报酬。
人生驿站及其网络环境的运作，可以扩大产品的分配形式，其主要的形式是以货币为媒介的自我价值交换。这种形式能保证劳动能力强的人得到与劳动能力相应的报酬。在以货币为媒介的自我价值交换中，货币不仅只是“充当一切商品的等价物的特殊商品”，而且还是衡量人们自我价值的尺度。有了人生驿站及其网络环境，人们可以在全国甚至更大范围流动。自我价值的尺度是社会性的，无论企业是什么样的所有制形式，都必须按这样的尺度给予经济报酬，否则企业就留不住人才，就不能得到发展。
通过人生驿站及其网络环境的运作，就可以使生产关系自然地适应生产力性质的发展变化。人才在生产中的地位和相互关系协调，企业主的自身价值的提高就必须与自我价值的增值相适应，否则，这样的企业主就不能领导企业。在这样的企业中，所有的人都必须提高自我价值，才能在这样的企业工作。产品的分配形式将逐步趋向于按自我价值与自身价值得到提高的方向发展。
三、社会存在与社会意识
社会存在最主要的形式是经济基础与上层建筑。经济基础是社会发展到一定阶段上的社会经济制度，即社会生产关系的总和。上层建筑指建立在经济基础之上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适应这些观点的政治、法律等制度。人生驿站及其网络环境的运作，使生产力和生产关系发生了变化，必定会使经济基础和上层建筑发生相应的变化。这样的社会存在又会产生出新的社会意识，新的社会意识又反作用于社会存在，使社会按新的发展模式发展。
（一）经济基础与上层建筑
经济基础决定上层建筑，上层建筑反映经济基础。上层建筑必须经常进行调整，以适应经济的发展。这样的调整主要是机构的发展。随着社会的发展，产生了许多机构，这些机构很不完善，作用不能得到发挥，工作人员的劳动不是正向劳动，有的成为反向劳动，阻碍了生产的发展。按常规化的模式发展，势必会形成这样的状况，机构越来越多，不但不能促进生产的发展，还会起到阻碍的作用。为了避免这种情况的发生，政府曾经多次进行机构精简。这些机构有“养兵千日用兵一时”的作用，又不能精简。原来的机构不能精简，新的机构又不断产生，这样，机构就越来越多。这些机构中的工作人员的工作大都不是满负荷，又在进行职位竞争，这样就将时间和精力用于勾心斗角，使人的价值用于了内耗，两自价值很难得到提高，失去人生的意义。在企业也有类似这样的情况，特别是国有大型企业的机构庞大，不利于生产的发展。
有了人生驿站，就可以从“义务工作”的角度，既健全各种机构，又能减少工作人员的开支，发挥机构的作用，使工作人员的人生有意义。现有机构的人员大多数有学历，自我价值很高，通过以货币为媒介的自我价值交换，很快就能通过自我价值实现得到很高的经济收入，通过自我价值交换学到更多的思维知识和其他工作方面的知识。当经济收入远远超过工资时，思想境界也得到提高之后，就会有很多人放弃工资，在原来的机构中义务工作。这样的人越多，财政开支就越少，事实上起到精简机构的目的。用这样的方法精简机构，工作人员就能由原来的勾心斗角式的反向劳动转向自我价值增值和实现的正向的脑力劳动。他们通过在人生驿站与广大群众的交往，有了劳动的方向，能提高本职工作的工作效率。他们中的一些人通过自我价值交换，有可能在人生驿站找到更能适合自己特长的工作，就能将原来的岗位让给别人。从社会整体来说，这样的人越多，就能使上层建筑更能反映经济基础，使社会出现更加新型的社会存在。
（二）人所需要的场所性条件
社会存在有许多形式，主要有两种：一是物质的存在形式；二是人在社会上的存在形式。物质的存在形式是由人的存在形式所决定的，人的存在形式与物的存在形式有着紧密的联系，其中联系最紧密的是人的生存、生活和社会生活场所，对社会的发展、安定、有序非常重要。
1、家庭
家庭是社会的细胞，是人类生存繁衍的基础。在家庭，人与人的关系是明朗的。人生驿站及其网络环境的运作，可以使各个年龄的人有自我价值增值和实现的机会，具体地说就是能学会挣钱的本事，又有挣钱的机会。这就使家庭的总的经济收入得到提高，使家庭有发展的经济基础。
在家庭建立时，奠定良好的基础。爱情对于婚姻起着重要的作用。人生驿站是一个社会生活场所，为人们互相交往提供社会性条件。人们通过各种活动有更多地了解。人生驿站是一个事业性的场所，人们通过各种活动找到志同道合的知己。在这样的基础上建立的恋爱关系是爱情、婚姻、家庭的坚实基础。
2、工作单位
工作单位是最基本的社会组织。工作单位的功能很简单，就是为了满足人们对工作的需要的同时来发挥社会性作用。按人数的多少来分，单位就是社会的大细胞。单位的性质、规模、组织形式的不同，分为许多类型。现在由于人们没有提高劳动能力的社会性条件，很难进行社会流动，自己的特长很难得到发挥，单位就很难有生机。有了人生驿站，人们就能先在当地人生驿站进行自我价值增值和实现，当具有一定的自我价值和自身价值，就能到更适应自己发展的单位工作。人生驿站是一个世界性的网络，有特殊才能的人还可以到世界各国发展。有了这样的社会流动，社会上所有的单位都能在社会流动中吸引人才，使单位有人才这样的活力而充满生机。
3、公共活动场所
公共活动场所各有各的功能，但总的来说，都是为了满足人们的各种需要。有的有准入条件，但准入条件很低，如公园、公交车、体育场馆、电影院等；有的没有准入条件，如车站、码头、商店、商场等；有的是对于人的自身发展起着重要作用的社会教育的公益性场所，如图书馆、展览馆、青少年活动中心等。社会发展的外在表现就在于这些场所的发展。农村与城市的区别也就是这些场所的不同。这些场所的发展、管理、作用的发挥是理想化社会秩序的重要内容之一。
这些建筑性设施应该根据社会发展的趋势规划建设。社会发展的趋势是绝大多数人需要发展。人生驿站及其网络环境将现在和未来人发展所需要的各种场所集中创建，以最低的准入条件，满足大多数人发展的需要。
（三）一种新型的社会组织
人生驿站是一个新型的社会组织。这种社会组织以提高劳动者的劳动能力为重点，为经济建设培养第二梯队。作为新型的社会组织，对人的组织管理起特殊的作用。
1、第二梯队
战争年代，部队作战需要第二梯队。经济建设是和平年代的特殊战役，也需要第二梯队，而且需要人才这样的梯队，也就是说，需要一个具有一定特殊职能和运作机制的人才库。人生驿站的大学生、高中生、退伍军人、下岗职工、高级人才，通过理论与实践相结合式的学习，成为经济建设的第二梯队。当人才过剩时，他们就在人生驿站进行正向的脑力劳动，使自我价值增值；当人才短缺或经济的发展需要时，就到社会上去发挥作用。
他们来自全国各地的各行各业，通过以货币为媒介的自我价值交换成为复合型人才、创新人才，通过新的人才流动机制到最需要的地方发挥作用。这不是简单的从那里来到那里去，而是以各种形式进行的社会流动，有的到工农业生产一线；有的由社会底层走向高层；有的出国留学深造。由人生驿站培养的领导集体能在国内的经济建设中发挥作用，还能到世界各国去创业。我们的社会就能以一个整体面对经济全球一体化。
2、人的组织管理
人需要集体生活。在集体生活中，人的思维能力会在生活实践中得到提高，心理状态保持平衡。失去了集体，人就会孤独寂寞。没有职业，没有集体生活的人，心理很容易变态而从事违法犯罪活动。有了人生驿站，各个机构和场所可以造就出许多领导集体，这些领导集体将无业人员组织起来，到社会上进行生存和发展活动，使处于游离态的人减少。
人生驿站的幸福院对孤寡老人、失学儿童、失学少年、劳改释放人员这样的游离态人员，得到合理安置。
通过人生驿站各个机构中领导集体到社会上发挥作用，使社会上的社会组织更严密，管理更严格。人生驿站与社会各个组织密切配合，形成新的人口管理模式。
（四）人口管理新模式
严密的组织和严格的管理是人类社会的一大特点。人们进行社会活动需要安全保障，社会犯罪影响了人们正常的生活和自身的发展。社会犯罪的原因很多，其中之一就是对流动人口的管理没有形成有效的管理机制，为犯罪分子留下可乘之机。社会犯罪又给人口管理带来了困难。社会上出现了各种奇怪现象，如私生子、人来源不明、贩卖人口、不明原因失踪等。
提出人口管理新模式的目的主要是防止社会犯罪，保证社会安定有序。怎样对流动人口进行有效的管理，是未来社会的一个重要课题。
1、三家机构的合作管理
作为社会性的人，每一个人都有家庭，这是每个人的根。现在户籍管理以派出所为主，以居民委员会或村民委员会为辅。有了人生驿站就可以实行三家机构合作管理的新模式。这种基本的管理模式主要是对流动人口的管理，特别是对游离态人的管理。主要内容就是在人生驿站建立流动人口档案。凡是到异地人生驿站参加活动的人，需要经过当地人生驿站通过网络与异地人生驿站共同建立档案。当其返回或是又到另一个人生驿站参加活动，将档案复制到另一个人生驿站并留档。
2、档案式的严细管理
有了这样的档案，人生驿站、派出所、居民委员会或村民委员会就能对所有人实行严细的管理。对一个人的各种行为和结果记录在案。这样的行为和结果有正向的，如在人生驿站的学习成绩，实践模拟成果或作品，让用人单位作为人才选拔的参考依据；这样的行为结果有反向的，如有无犯罪前科，案情的具体情况。
3、解决实际问题
如果当地的三家机构能做到这样的严细的管理，这就为全社会形成理想化的社会秩序做好基础性的工作。这样严细管理的最主要的目的就是为了提高人们的自我价值，为人们解决实际问题。
居民委员会或村民委员会将各个家庭的经济状况进行摸底，当地人生驿站知道有多少人需要从哪个方面进行自我价值提高，有多少人没有经济条件参加人生驿站的活动，该怎样帮助他们。对于富人，他们还想从哪个方向发展，需要什么样的条件。有了这样详细的资料就可以通过人生驿站的电脑网络汇总索查，为他们找出最理想的自我价值增值或是实现的方向和途径。对有特殊困难的急需要帮助的人，人生驿站会同社会有关部门给予救急帮助。这样的帮助可以是经济的、法律的。
有了人生驿站，到离家很远去发展的人可以定期到当地人生驿站参加活动，同时起到报到的作用。如果在一定的时期没有到人生驿站参加活动或没有报到，就有可能出现问题。家人或人生驿站就可以根据前几天是在哪个单位工作，和谁在一起，有线索地进行查找。
4、社会犯罪的治理
人需要生存空间，有了人生驿站就可以将人们的生存空间缩小到可以管理的范围。流动人员可以住旅店，可以租房。三家会同以派出所为主，定期或不定期地对旅店、宾馆、出租屋的暂住人口进行跟踪调查。如果某个人既没有在人生驿站参加活动，也没有与有关单位有业务往来，更没有正当职业。说明他既不参加体力劳动，又不参加脑力劳动，按照身份证就可以查出他在原籍人生驿站的资料，确实他的情况。有了这样严细的管理，就可以确定流动人员身份证的真假。那些无业而专门从事违法活动的人就没有了活动空间，犯罪分子就显现出来，就能对违法犯罪人员进行依法处理。
这样，就能形成一种机制，人们到外地进行各种活动前，都愿意先在当地的人生驿站参加活动，将自己的资料在人生驿站存档。一是为了提高自我价值；二是为了在遇到困难时得到人生驿站的帮助。这样就使绝大多数人在人生驿站有了档案，对于他们来说，有了人生驿站靠山式的家，有了正常的学习或工作，很少有人去做违法乱纪的事。因为每个人都知道，一旦做了违法乱纪的事，就有根可查。做违法乱纪的事的人大都抱着侥幸的心理，有了这样的约束，他们就会通过正面劳动得到合法的经济收入。到人生驿站参加活动的人越多，有档案的人越多，越有利于新的人口管理模式的运作。
（五）人生驿站与群体意识
1、思想的左、中、右
无论是过去、现在，还是未来，具有先进思想的人和具有落后思想的人都是少数，而中间派是大多数，所以，对中间派的影响和争取是一个关键。谁得到了中间派的支持，谁就得势。具有先进思想的人得势了，社会就前进；具有反动思想的人得势了，社会就倒退。
表面上看，人与人的差异是自身价值的差异，实质上是自我价值的差异。人与人最主要的差异在于意识。从人的个性方面来说，就是好的意识与坏的意识的差异，所以，社会性的人就有了好人和坏人的区别。客观地看，好人之所以好，坏人之所以坏，主要是由成长的环境决定的。可能有人会提出有遗传基因的因素。从发展的观点来看，遗传基因受环境的影响而发生变异。所以，我们完全有理由将造成好人与坏人的原因归结到环境，而且是社会性环境。人们要想生活得好，不但需要自己有好的意识，做个好人，而且还需要将自己的好的意识传播给周围的人，让更多的人有好的意识。从社会性环境来说，不但需要有一个让人们都有好的意识的社会性环境和先进的社会意识，而且还需要有一个将所谓坏人的坏意识转变为好意识的社会性条件。
随着社会的发展，社会的文明程度越来越高，具有先进思想的人的比例越来越大，这是社会发展的总趋势。但现阶段中间派仍然占大多数，仍然有少数人有反动思想，这就使社会不能和谐。人生驿站及其网络环境是一个社会性条件，形成一种先进社会意识的环境，让具有先进的个人意识的人们去影响更多的人，成为群体意识。
2、群体意识
群体意识就是个人意识得到更多的人的承认，有了共同语言，以群体的形式进行社会活动。群体意识先进，对社会发展就起推动作用；群体意识反动，对社会发展起阻碍甚至破坏的作用。现在，在有些地区形成各种各样的势力，这种势力的理论基础就是群体意识。
人生驿站以先进的社会存在和先进的社会意识影响人们。在人生驿站及其网络范围内，只有先进的社会意识有传播的可能，而落后的、反动的社会意识不能在人生驿站这个网络内传播。先进的社会意识就可以在全社会得到弘扬；落后的、反动的社会意识因为没有了传播的空间，就会受到限制。
人生驿站能造就时代式人才并使越来越多的人超越自我，所形成的领导集体将他们的群体意识通过创办企业或组成其他社会组织，影响更多的人，使先进的社会意识成为社会的主导意识。
（六）人生驿站与社会意识
社会意识是指政治、法律、道德、艺术、哲学、宗教等观点。如果个人意识、群体意识能与社会意识相符合，那么社会就能协调发展。社会存在决定社会意识。我们所说的社会存在是指具体的环境条件、民族文化、历史形成的人文环境以及受世界的政治、经济、文化的影响程度。
对于人来说，最难改变的就是思想和意识。这需要条件，一是客观的社会存在的改变；二是需要时间。社会意识的改变往往滞后于社会存在。怎样才能让人们的个人意识与社会意识相符合是社会发展的一项主要任务，也是社会教育的主要内容之一，具体地说，就是怎样让政策、法律、法规深入人心，落到实处。
社会意识的复杂性。旧的社会意识与社会存在是一个突出的矛盾。我国长达两千多年的封建历史形成了一种复杂的思想体系，深深地影响着人们的意识，很难在短时期内被新的社会意识所取代。最为严重的就是“封建迷信”思想，关系到人们的思维方式、世界观、人生观、价值观，关系到人们的行为。我国没有经过资本主义社会这个阶段，直接跨越到社会主义。社会主义的主导思想是马克思主义。马克思主义是科学的、先进的哲学思想。由于大多数人文化水平的限制，很难真正弄懂马克思主义。这种先进的思想没有被大多数人在现实中应用。随着社会转型为社会主义的市场经济，一些资产阶级的思想也相应地影响着人们。问题的复杂性在于三种思想混合在一起，人们的意识混乱。
乐观地分析，封建社会的思想体系和资本主义的思想体系各有优缺点，封建社会的思想体系中也有精华，如中医哲学思想的一些观点；资本主义的社会意识中也有精华，如先进的经济管理制度和人文观点；马克思主义哲学思想是一种科学的理论体系，在三种思想中占有主导地位。
人生驿站的导办公司从两个方面将先进的社会意识取代个人的落后的、保守的甚至是反动的个人意识：一是政策宣传，通过对政策、法律、法规的宣传，让人们从观念上进行转变；二是办实事，事实胜于雄辩。
（七）社会存在与社会意识
社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在。研究让先进的社会意识影响落后地区人们的意识的具体形式，具有很重要的现实意义。
我国地域广大，各地的地理条件各不相同，发展不平衡。由于人的观念和意识以及科学技术文化水平的不同，经济状况和观念也各不相同。这就造成了在一些地区的社会存在和社会意识是先进的，而在另一部分地区的社会存在和社会意识是落后的。具体表现在落后的群体意识所形成的各种势力。
现在，一些落后地区或单位，许多人具有落后的群体意识而形成了各自的势力，并有相应的势力范围，如果一个或是几个有先进的个人意识的人到那里工作，很容易被当地具有落后的群体意识的人们所同化。有了人生驿站及其网络环境，就能实行正向的双向同化，用先进的社会意识改变落后的群体意识，让具有先进的社会意识的人们形成新的对社会发展有利的势力。为此，同时采取两种办法：
一是正向的双向同化。让时代式人才所组成的领导集体到落后地区的人生驿站或政府部门工作，同时让落后地区中具有落后的群体意识的势力人员到大都市或中心城市人生驿站参加各种活动，使两自价值得到提高，成为时代式人才，再返回当地工作。这样就能用新的社会存在和社会意识同化落后地区人们的意识。
二是逐步扩展同化。将具有先进的社会意识的人们集中到具有先进的社会存在的地方，首先在这个地方建成一个和谐的小社会，然后将这样的社会存在进行扩大，扩大到中心城市、县城、直到乡镇和农村，形成一个强大的网络环境，同化具有落后意识的人，改变和影响全社会。这就是人生驿站的总体设想。
四、解放思想
解放思想就是消除不利于思想境界提高的因素，有利于人的自身发展和社会的和谐发展。提高思想境界是自我价值增值的重要形式。思想境界提高了，思想自然就会得到解放。越来越多的人的思想境界得到提高，促使全社会的思想解放，对社会的发展具有重要的现实意义。
思想境界就是思想的质与量。思想就是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。人是能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。思维是人类特有的一种精神活动。人的劳动、思维能提高思想的质与量，即提高思想境界。
思想的形成是一种劳动，或是脑力劳动，或是体力与脑力相结合的劳动，但必须通过脑力劳动。形成的思想或产生的结果是劳动的成果。思想的形成是一种复杂的劳动，需要一个长期的过程。思想的形成符合存在决定意识的规律。反映在人的意识中的存在是不是客观存在，是能否产生正确结果的前提。这就需要长期的理论学习、工作实践、社会生活，才能认识人自身、社会、自然界的客观存在的规律。认识了这样的规律，人的意识就会本能地顺应规律。这样的顺应次数多了，思维能力就能逐步得到提高。思想的形成具有社会性，这是由于劳动的社会性所决定的。
（一）解放思想
1、根本
解放思想的根本在劳动，这是由思想的形成所决定的。人的最显著的特点就是用智力制造工具，用工具进行高级劳动，人的劳动具有社会性。思维是人类特有的一种精神活动，思维是一种特殊的脑力劳动，所以，解放思想的根本在于提高劳动能力和社会生活能力。有了这样的前提，才能达到劳动的基本目的和劳动的发展目的。
2、目的
解放思想的目的是提高人的智力和社会性智力合力，解决现有的不利于人自身发展和社会和谐发展的问题。随着社会的发展，劳动能力和社会生活能力越来越趋向于智力。思想重点在脑力劳动，是一种特殊的智力。
3、原则
解放思想的原则是提高思想境界。解放思想，一是探讨不利于思想境界提高的各种因素；二是探讨解放思想容易陷入的误区。解放思想一旦陷入误区，对个人，对集体，对社会的危害是不可估量的，严重的会对社会造成破坏。过于激进的思想，不符合或违背客观存在，会形成左倾激进思想，陷入解放思想的误区；意识落后于客观存在，不去主动地认识客观规律，会形成右倾保守思想。只有主动地认识客观规律，逐步提高思维能力，意识不断进步，才能有正确的思想，用以指导实践，或是劳动实践，或是生产实践，或是社会实践。
解放思想往往偏重于右倾保守思想，而忽视了左倾激进思想。有些没有边际的胡思乱想，远离劳动的基本目的和劳动的发展目的，对人们的思想造成混乱，对社会的危害极大。
（二）破除迷信
“破除迷信，解放思想。”破除迷信是解放思想的前提。在现实社会中，人们的思想还被许多迷信的东西束缚着。迷信，一是指封建迷信；二是指对许多没有认识的事物的偏信；三是指迷于不良习惯。
迷信并不仅仅只是指“老天爷、神鬼”之类，而是指对于人们思想具有束缚作用的所有的思想、观念、观点、习惯。现在，许多人在做错误思想的奴隶，有时是在不知不觉中；有时是在已经明确地感觉到之后。许多人已经习惯于墨守成规。不是因为人们不知道“成规”的弊端，而是打破这样的“成规”需要付出财力、精力，具体地说是需要付出劳动来改革，改革就有风险。
对社会，对别人的依赖思想是墨守成规的一种表现。这是由命运所派生出来的一种思想。有了这种思想，人就不去主动地想办法，而是等、靠。这种思想严重地限制了人们自身的发展。
（三）个人的思想解放
等待机遇就是不主动地通过自我价值增值和实现改变自己的命运，甘于落后。自己没有等到机遇，把希望寄托到儿子身上。儿子没有考上大学，只有等孙子。就是这样，这一代等下一代，下一代再等下下一代。就这样代代落于人后。在人们的习惯观念中，青壮年文盲再想学习科学技术文化知识，那是不可能的。这实质上是一种错误思想。人只要在这个世界上生存，就一直有学习能力。人的潜在智能是无限的，可以无限地开发。青壮年文盲已经具有许多感性知识，只是不能用文字表达。如果能学习相应的文化知识，将感性认识上升到理性认识，就能有学习科学技术知识的能力。
事实上，许多青壮年文盲渴望学习科学技术文化知识，只是没有条件。有了人生驿站这样的条件，就会有许多人学到文化知识，掌握生产、生活、社会方面的科学技术知识，就能认识更多的客观存在的规律，通过思维活动产生正确的思想，提高思想境界，使思想得到解放。
（四）专家的思想解放
专家思想的重要性。国家在制定发展规划、政策、法律、法规时，首先需要具有相应专业的专家提出具体的方案，这些方案是否符合客观实际，是否科学，是否可行，直接关系到人民和国家的利益，关系到社会的稳定，关系到社会的发展。许多知名专家社会影响大，他们的思想，特别是言行，对许多人的思想境界提高还是降低具有很大的影响力，所以，专家的思想解放必须遵循解放思想的根本、目的和原则。
专家思想的局限性。专家就是对某一门学问有专门研究的人；擅长某项技术的人。大部分专家有聪明的智慧。由劳动的社会性决定智慧变成智力需要一定的条件。他们的思想、观点需要符合客观存在。近年来，有的专家没有将自己的研究成果与社会发展的实际协调，没有形成社会性的智力合力，而是相反，对社会造成了危害，其主要形式有：
一是有的专家所研究的课题离劳动的基本目的和劳动的发展目的较远，在社会条件不成熟时盲目推广；
二是有的专家盲目迷信西方资本主义国家的社会发展经验，把重点放在资本主义社会发展的形式，忽视思想解放的目的，造成的问题越来越多；
三是个别专家把并非思想的观点无原则地向社会散布，使有些人的思想境界降低。
有了人生驿站及其网络环境这样的社会性条件，专家就能和广大群众天地相应，他们的思想解放就不会脱离劳动这个根本；通过思想交流中心相互交流，使自己的思想更能符合我国的客观实际；人们的思想境界得到普遍提高，就有能力抵制、批判个别专家的歪理邪说，甚至反动思想。
（五）社会的思想解放
教育的单一模式化是一个突出的问题。每一个人都有兴趣爱好。如果能有相应的学习条件，那么，每一个人都可以将特长发挥出来，达到精通的程度成为专家。现在，在高考以前仍然实行的是单一的教育模式，到了高考才能按个人的自愿选择专业。从生理上来说，二十岁时再从感兴趣的方面培养，实际上已经晚了。
大学生就业难，难就难在没有实际工作经验。这是一个明显的问题，可是全社会已经默认了许多年。
类似的问题还有：人们的学习被正规的学校教育所限制，被高额的学费所束缚，限制了全社会的成才之路；传统的观念将工作与就业联系在一起，认为只有在一个单位拿工资式的工作才是工作，限制了全社会的就业之路；习惯观念认为，发明创造才是对社会做较大的贡献，限制了为社会创造价值之路。
（六）人生驿站在解放思想方面的作用
人生驿站的各种活动场所都是为了让人们能正确地认识客观存在，提高思维能力。通过网络环境作用的发挥，人们能最大限度地与具有相同思想和不同思想的人进行思想交流。人们在人生驿站参加各种活动是为了提高劳动能力和社会生活能力；是为了自我价值的增值和实现；是为了提高思想境界，思想境界提高了，自然就有了社会责任感。
在习惯观念中，认为社会问题应该由政府来解决。有的事情没有危害到自己的利益时是这种思想，危害到自己的利益时，仍然还是这种思想。大多数人只好等待，等待别人去做，做成了自己跟着沾光；等着政府改革，改革成功后自然不用自己去费力。
让人们都有社会责任感并能参政议政是一种社会的进步。人民代表大会是社会进步的具体制度，听证会是一种新的形式，但是这只能选派代表参加，代表的人数和意见受到限制。人生驿站及其网络环境能通过网络和各级人生驿站将广大群众的意见集中起来，使参政议政的人更广泛，形式更科学、更民主，对人民，对社会更有利。
五、社会发展的动力
社会发展的动力是什么？是生产力，生产力中最活跃的是人。人能制造工具并使用工具进行劳动，认识劳动对象，通过信息的传递和处理找出最佳的劳动方案，提高劳动效率。这需要智慧，需要将智慧变成解决具体问题的智力。对于社会来说，不但生产领域需要，而且全社会都需要把智慧变成智力解决具体问题。
社会发展的动力就是人的智慧变成智力所形成社会性智力合力。这样的合力越大，创造的财富越多，物质财富和精神财富在动态平衡中相互增加，社会就和谐发展。
（一）社会性智力合力的意义
物理中的力有三要素，大小、方向、作用点。人的智力也有大小、方向、作用点。由于人的差异性、自由性、社会性和智力的随机性，社会性智力的合力不是个人智力简单的总和，也不是简单的代数和，更不是向量和，而是由许多不确定因素构成的函数。
1、人的智力
人的差异性。人的智力有大小，由于思想境界的不同，人的智力可以用在对社会有益的劳动中，也可以用在对社会有害的劳动中。人各有特长，智力发挥的作用点也不相同。
人的自由性。自由性为人的智力提高提供基本条件，可以通过正规学校的学习、自学等各种形式，提高自己的智力，智力作用的方向也有了最大的自由度，可以不受限制地选择作用点。
人的社会性。由于社会是一个全方位立体化的结构，人们所从事的工作不同，社会地位不同，智力发挥的作用点也各不相同。
智力的随机性。精神对物质具有能动作用，在特定情况下，激发潜在智能。有了积极性，人的智力就会成倍增加。
2、社会性智力合力
合力的方向性。人的差异性、自由性、社会性和智力的随机性决定了每个人的个性智力各有不同，但是，人的两大需要决定了社会性智力合力的总方向是创造物质财富和精神财富。人民是以劳动群众为主体的基本成员，他们的物质需要和精神追求对社会性智力合力的方向起着决定性的作用。社会性智力合力的根本在劳动。
从社会整体来说，需要每个人的劳动与社会智力合力的方向一致。由于种种原因，一些人的智力方向与社会性智力方向不一致甚至是相反。社会最显著的特点就是有组织。社会的任务就是通过对各种社会组织的领导和管理，将人们的智力有机地变成社会性智力合力。
合力的基本形式就是对广大劳动群众的组织、领导、管理。
（二）智慧变成智力的条件
智慧就是辨析判断、发明创造的能力。智力指的是人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。由于社会分工越来越细，个人的智慧要想变成智力来解决具体问题需要一定的条件。智慧变成智力的主要条件就是团结合作。社会越是向前发展，越需要团结合作，所以，社会组织是智慧变成智力的基本条件。社会组织之间的相互协调是各领域内智慧变成智力的基本条件；各领域之间的相互协调又是形成社会性智力合力的基本条件。
1、组织
团结就是力量。只有人民大众团结起来，才有力量。人民大众团结需要一定的组织形式，对社会组织，需要人力资源的合理配置；对社会，需要社会性的人力资源合理配置。只有通过人力资源的合理配置，投入的劳动最少，劳动成果最多，劳动集体的劳动效率才最高。社会组织之间的劳动相互协调，使各自的劳动成果得到合理的交换，使劳动成为有效劳动。
人们的习惯观念认为，只有体力劳动才是劳动，即使认为脑力劳动也是劳动，也只认为研究人员、创作人员的研究、创作是脑力劳动，或者认为坐办公室挣工资的人是脑力劳动。事实上，学习也是一种重要的脑力劳动，所以，劳动的概念应该随着社会的发展有新的内涵，需要对学习式的脑力劳动有新的组织形式，相应地劳动成果也有了新的内涵，需要有一个新的脑力劳动成果交换形式和社会性条件。有了这样的社会性条件，才能使人们的智慧变成绝大多数人的智力。
2、领导
一个社会组织的领导的作用是把握社会组织的合力的方向。近年来，产生许多社会问题的主要原因就在于许多地方的群众没有时代式人才组织领导。一个村的经济落后，社会治安差，一定是这个村的领导班子不团结或是不健全；一个企业不景气，一定是这个企业的领导班子不团结或是不健全。
政府的领导的作用就是把握各个社会组织的合力的方向。现在的许多企业暂时是创造了价值，但长远地看，对以后的发展形成了欠账工程，如污染性企业的生产。
3、管理
对劳动实行文明管理，是社会进步的重要标志之一。由于各地发展的不平衡，各地的人们所接受的教育的程度不同，社会化程度也不同，所以，对接受教育程度低的人和社会化程度低的人的组织、领导、管理是一个重要而又现实的社会任务。
对于社会来说，虽然人们在竞争，但是，不能将动物界的“优胜劣呔”规律强加给人类社会。社会是一个全方位立体化结构，各个作用点都需要相应智力的人去起作用。由于智力的随机性，此时一个人的智力很低，用发展的观点看，彼时的智力可能会有飞跃式的增加。
（三）人生驿站的作用
人生驿站的创建形成了一种新的社会组织。人生驿站及其网络环境形成造就时代式人才和领导集体的机制，对这个新的组织进行科学地领导、管理，提高广大劳动群众的两自价值，解放思想，形成理想化的社会性智力合力，达到共同智慧与共同富裕。
1、人才的作用
有了人生驿站这种新的组织形式，人才的作用就能真正得到发挥，人才在作用发挥的过程中发展。由于人的差异性、自由性、社会性和智力的随机性，人需要集体生活，找到发挥特长的作用点和环境。在人生驿站的网络内，人们根据特长对集体有所选择。
青年人正处在智力增长最佳时期，容易接受新思想，具有旺盛的工作精力。在各个历史发展的关键时期，年青人都发挥着重要的作用。人生驿站是一个巨大的网络环境，有各种特长的人发挥特长的作用点；网络内有各种活动场所和集体，人们有选择的机会，更有发展的机遇；人生驿站的广义教育是一个全方位立体化的教育模式，有能力的人通过自己的奋斗，可以到立体的上层参加活动；人生驿站的各种活动形式形成各种环境，适应各种特长的人的智力的发挥。
人生驿站将大学生作为人生驿站的创建和运作的中坚力量，同时把高中生、退伍军人作为主力军。由于他们没有工作经验，容易产生激进思想，所以，让下岗职工、高级人才为他们保驾护航，形成人力资源的合理配置。
2、科技的作用
科学技术是双刃剑。广大群众有组织地在人生驿站学习、掌握科学技术文化知识，能使科学技术发挥出积极的作用，而最大限度地减少不利因素，成为真正的生产力。广大群众掌握科学技术文化知识，识破伪科学，限制科学技术对社会发展的负面影响。
有了人生驿站及其网络环境这样的社会性条件，每个人都有创造财富式的劳动机会，有对感兴趣的知识的学习机会，有娱乐的空间。这样生活，认识的事物多了，理解能力就会提高，智力自然就会提高，两自价值不断根据社会发展的方向增加。人们智力的方向和社会智力的合力方向一致，社会智力的合力就能达到理想值，社会就有了和谐发展的动力。
人生驿站及其网络环境是一个具有强大的科学技术文化教育和经济发展的网络环境，将能形成理想化的社会性智力合力，让全社会的人们共同智慧与共同富裕。
六、共同智慧与共同富裕
智慧是辨析判断、发明创造的能力。共同智慧就是让所有的人能在自己的生活环境中，智慧起来。共同富裕就是让所有的人物质富裕、精神富裕。这里的共同智慧与共同富裕是相对的，而且是在智慧的前提下，达到有条件满足式的富裕。
提出共同智慧与共同富裕的目的是，让每个人的智慧都能变成智力，形成社会性智力合力。智力指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，智力重在解决问题。对于现有的人自身发展和社会发展所存在的问题的解决，更需要智力。智慧转变成智力是需要一定的条件，甚至是社会性条件。
共同智慧是一种广义性的智慧，对于每个人来说，需要对客观事物由理性认识上升到理智，在关键问题上和关键时刻有明智的选择。智慧每个人都需要，科学家在科学研究中需要；工程师在工作中需要；广大群众在学习、工作、社会生活中同样需要。
对于社会来说，如果只有一部分人有智慧，其中只能有部分智慧转变成智力，那么，所形成的社会性智力的合力就小，就不足以解决现有的社会问题。共同智慧是根据现有的社会危机和潜在的社会危机所提出的。
- 社会危机
我们说“人类社会到了最危险的时候”，可能，有的人会认为是危言耸听。事实上，随着科技的快速发展，社会性理智程度降低，生存环境正在恶化，安全越来越没有保障。
自然界对社会的威胁。人类对自然界规律的认识还很有限，对地震还不能准确地预报，对许多自然灾害还没有更好的办法防治，对于许多疾病还没有很好的防治措施。
人为地对自然的破坏，形成了对社会的威胁。一部分是现有的生产对社会所造成的危害，还没有一定的科学证实；一部分是人的明知故犯的行为，对森林的过度的砍伐，化工生产的污染等。特别是化工污染，污染物排放到河中，使下游不知情的人受害；污染物排放到空气中，危害更大。明知故犯的人是因为没有正确的人生方向和目标，无止境地对物质的追求。科学技术知识一旦被这些人掌握，就会对社会造成危害。
科学技术的发展给人类社会带来好处的同时，也给人类社会带来隐患，甚至是灾难。这已经被历史证实，原子能技术能用于核电站，也能用于制造原子弹。现在有一些工业生产，正在对人类造成直接的或是间接的危害、毒害。人类社会更需要社会性理智程度的提高。社会性理智程度的提高取决于人们的共同智慧。
（二）潜伏的社会危机
历史证明，任何一个历史时期的人都可以按思想分为三部分：具有先进思想的人；具有反动思想的人；中间派。前两种思想的人都是少数，而中间派占大多数。社会是发展还是倒退，关键取决于前两种思想的人对中间派的争取；取决于什么样的人掌握权力、知识、财富。
社会的进步并不仅仅只是表现在科学技术的进步，人们生活条件的改善，而是表现在各个方面。其中最主要的是全社会的人共同智慧，有社会危机感。如果全社会的人没有危机感，那么，社会问题的量增加到一定程度必然会引起质变，有可能是自然灾害，有可能是社会动荡，无论是哪一种，受害的是广大群众。战争在世界的局部地区时有发生；自然灾害不断地警告人们；“恐怖事件”是对人类危害最大的人为事件，是具有反动思想的人利用了中间派中的部分人的结果。新的科学技术成果，一旦被具有反动思想的人所掌握，就会对人类社会造成更大的危害。
（三）共同智慧与共同富裕
需要强调的是，只有共同智慧与共同富裕社会才能和谐。共同智慧是一种广义性的智慧，对于每个人来说，需要对客观事物由理性认识上升到理智，在关键问题上和关键时刻有明智的选择。理智是辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。明智是懂事理；有远见；想得周到。我们并不是让全社会所有的人都成为科学家，而是让全社会的人们在共同智慧的同时共同富裕。智慧是富裕的前提，也是社会安定的前提。
现在，许多人之所以穷，是因为不够智慧，有的人是因为墨守成规，不主动奋斗；有的人是因为自己不节俭；有的人是因为想的不周到，经常失误。
现在，社会的大局是安定的，但是，由于一些人失去理智，在财富、权利的问题上和关键时刻不能有明智的选择而造成各种社会问题。其主要原因是，没有辨别是非的能力，没有权衡眼前利益和长远利益的能力。如果这样的人越多，社会就会由个人行为造成局部动荡。动荡的因素是发展变化的，如果不能及时解决，或者不能从根本上加以解决，那么，这些动荡因素就有可能由量变到质变，引起社会动荡。
动荡的形式多种多样，有的是社会性的，有的是自然界的。这只能从人这个根本来寻找解决问题的办法。
（四）人生驿站作用的发挥
人生驿站在共同智慧方面的作用核心是，提高人们辨别是非的能力。是与非是真与假、善与恶、美与丑的纲。辨别是非的能力需要科学技术文化知识，需要在社会生活中提高。这个核心问题解决了，处于中间派的大多数人就能壮大具有先进思想的人的力量，就能形成全社会的立体监督网络机制，抵制少数具有反动思想的人的行为。
七、人生的大舞台
（一）时代的发展需要一个科技大舞台
科技进步加快，经济全球化，各领域的发展都需要时代式人才。用现有的时代式人才复制出更多的人才，让时代式人才引领社会发展的潮流，使之成为社会发展的主流。
现在是哪些人在引领社会发展潮流？是歌星，影视明星，而且已经有发展成为主流的趋势。精神文明是以物质文明为前提的，物质是人类社会的根本。社会发展的主流本末的倒置，是产生社会腐败的根源之一。这样的社会潮流已经将许多人引向了歧途，在做着超出精神文明范围之外的交易。因此而产生了这样的场所，歌厅、夜总会等。明星是没有错的，是社会发展的潮流的方向错了。怎样才能将倒置了的本末再倒过来？这需要通过歌星、影视明星如何成为明星来进行分析。
成为明星需要大舞台。近年来相继涌现出许多歌星、影视明星，同时产生了一种追星族现象。主要原因在于歌星、影视明星有现成的舞台——电影院、剧场、体育场馆以及近年来高速发展的电视网、歌厅等。这些舞台使他们与人们的日常生活的距离缩短了，影响广而深；其次，歌星、影视明星的表演通俗易懂，来源于生活而高于生活，合乎大多数人的欣赏水平，可以得到精神享受。
成为明星需要众多人台前幕后的工作。作家写剧本；作曲家谱曲；词作家填词；编导编排导演；经纪人策划运作，更重要的是有现代化的电视广告宣传。一个明星的造就是一大批人劳动的结晶，也是舆论宣传的结果。
成为明星的结果是能使一大批人的劳动成为有效劳动。明星有巨额的经济收入而名利双收，台前幕后工作的人相应地有了经济收入。共同的经济利益成为他们工作、学习、创新的动力。
人们的文化生活需要优美的歌声，需要能反映生活的影视作品。那么，对于科学技术文化知识与歌声，哪个是人们更需要的？科学技术文化知识是征服自然，改造自然的基础，是人们向自然取得生存所需要物质条件的必要条件，是文化生活的基础。人只有在能生存的前提下，才能追求文化生活享受。当今社会，广大人民群众在生活中非常需要科学技术文化知识，而且需要用知识为他们解决实际问题。这种需要高于娱乐需要。关键是现在知识不能有效地传播到人们的生活中，为人们解决实际问题。
我国已经有一大批科学家、专家并有许许多多的能为人们解决实际问题的科学知识。至今社会上还没有一个相应的科技大舞台。这是许多有重大贡献的科学家、专家不能成为明星，更无追星族的主要原因。
人生驿站及其网络环境就是这样的科技大舞台。
有了这样的科技大舞台，就可以将几百万大学生培养成科学技术知识的传播者，那些为歌星、影视明星台前幕后工作的人才，就能扩大创新、学习、工作领域，回归到社会发展的真正的主流导向的正道上来，从而发挥出他们应有的作用。电视广告宣传也有了正确的舆论导向的具体内容。
以货币为媒介的自我价值交换可以使知识得到广泛而有效的传播，知识的广泛而有效的传播比歌声更具产生经济效益的优越条件，对人们更具实惠。一项实用技术可以让许多人致富；一项医学治疗方法可以很快让病人解除痛苦；一项发明可以使许多人受益。有了这样的知识广泛而有效的传播，科学家、专家能有巨额的经济收入而成为明星；知识的传播者的大学生相应地有高收入也有成为明星的可能；广大的人民群众因此就能得到实惠。
有了这样的科技大舞台，许许多多科学家、专家、年轻的大学生就有了成为时代式人才的条件，成为科技明星并引领社会发展的潮流。这样的潮流必定会成为社会发展的主流。到这样的大舞台表现的人多了，这样的大舞台就能逐步成为人生的大舞台。
（二）人生的大舞台
人生驿站及其网络环境实质上就是人生的大舞台。全社会所有的人都有自我表现的机会，通过科学技术知识的交换表现自己，通过全面发展表现自己。
有了人生的大舞台，人们不但可以通过提高劳动能力交换劳动成果来提高生活水平，而且还可以通过全面发展提高生活质量。提高生活质量，一方面是自身的不断发展，更重要的是对社会的贡献，对人类社会未来的贡献。人的生命是有限的，人类的生命是永恒的。一个人的一生能为社会做多大的贡献，能为人类的永恒的生命做多大的贡献，这是人的生命的意义所在。
有了这样的社会性环境，社会腐败将逐步减少，社会犯罪将大大降低，社会的发展将逐步趋于理想化的社会秩序。
八、治理社会腐败
（一）社会腐败的定义
社会腐败是社会和社会性智力合力的不健康与不稳定因素的活动，简单地说就是社会的病。社会性智力合力是社会发展的动力，这种动力有了不健康与不稳定的因素就会影响物质财富和精神财富的创造，社会就不能正常发展。社会的不健康与不稳定因素多就会由量变到质变，造成社会动乱甚至是毁灭性灾难。社会腐败的因素主要有以下几种：
一是人的健康水平的下降。人是社会的基本要素，健康水平下降，直接影响社会性智力合力。最突出的是心理扭曲、心理变态、吸毒、艾滋病、传染病。
二是领导干部的腐败活动。领导干部是社会的魂，如果魂的质在腐败，就会从整体上降低社会性智力合力，影响社会健康稳定地发展。
三是违法乱纪和社会犯罪。违法和犯罪同样对社会造成破坏。在特定的情况下，违法的破坏作用更大，如违法生产对生存环境的破坏。
四是歪风邪气。社会风气就是正气与歪风邪气的相互作用。歪风邪气占了上风，社会正气就下降，影响社会公平正义、诚信友爱，影响正常的社会秩序。歪风邪气有两个来源，一是封建残余；二是西方国家腐朽没落意识的产物。
五是对生存环境的破坏。有个人行为、有集体行为。有的是资源开发所造成，有的是战争性的毁灭。
一种因素的活动会引发其他因素活动，生存环境的破坏会直接影响人的健康；领导干部的腐败会引发社会犯罪；社会犯罪发生链锁式反应，侵害人们或社会的利益、安全；歪风邪气会使有的人心理变态而犯罪：所以，需要用整体观念，对社会腐败进行综合治理。
（二）社会腐败需要综合治理
社会是一个整体。治理社会腐败应该像给人治病一样，采取标本兼治的措施，从整体上综合治理。社会又与人体有本质的区别，就是在发展的过程中产生相应的机构或领域，特别是对治理社会腐败的机构或领域，只有建立健全了这样的机构或领域，才能使社会和谐发展，对社会腐败产生抵抗力。人生驿站及其网络环境就是一个这样的新领域，其中的各个机构就是这样的新机构。人生驿站及其网络环境对社会腐败的综合治理主要通过以下这样的机制。
人生驿站的基本点是人的自身发展。人是社会的基本要素。人只有不断地发展，才能提高思想境界，自身不腐败，这样的人多了，才能保证社会不腐败。人的发展需要知识，知识是提高思想境界的主要动力源。人们不但需要理论知识，还需要实践经验，这就需要团结合作，所以，人生驿站的重点是建立健全社会组织及产生相应的时代式领导集体。领导干部是社会的魂。各个社会组织的魂的质量提高，各个社会组织就能健康稳定地发展；各领域的魂的质量提高，各领域就能健康稳定地发展；各级政府的魂的质量提高，社会的各领域就能相互协调，社会就能健康稳定地和谐发展，社会才能不腐败。为此，我们只对领导干部的腐败进行探讨。领导干部的腐败问题得到解决，其他因素就可以相应得到治理。
（三）领导干部腐败的根源
领导干部腐败的根源很多，主要有两个，一是自我价值与职务不相称，实质是领导干部产生的机制问题；二是领导干部腐败的环境，实质是领导干部的保护问题。
1、领导干部的产生
领导干部的自我价值与职务不相称，有两种情况，工作能力强的在较低的领导岗位；工作能力差的在较高的领导岗位。
工作能力差的在较高领导岗位的人，大多数是通过关系或不正当手段而谋取的职位，升迁的起源就是一种腐败行为。由于工作能力与职务不相称，工作肯定搞不好，只好通过捞钱回报自己的保护伞。这样的人显能高，投机能力强。这样的人容易在社会转型期，通过各种手段得到官位。这样的人得到了权力，就会通过发展自己的势力维持自己的权力地位。政界的投机行为是产生社会腐败的主要原因之一。从这一点来说，领导干部的产生机制相当重要。
2、领导干部腐败的环境
领导干部也是人，也有家庭、子女、亲戚、朋友，都需要生存和发展。贪官之所以贪，一是内因，包括自己的家庭成员。家庭成员需要与身份相应的消费，子女到名牌学校或国外上学需要高额的学费，这需要比工资高许多倍的钱。一旦有了捞钱的机会，如果没有一定的思想境界，没有一定的拒腐能力，很容易顺其自然。二是外因，包括亲戚和亲戚的亲戚、朋友和朋友的朋友、同事和同事的老同事、下级和下级的各种关系。有些人是为了个人的利益主动送礼，大多数是为了子女上学、找工作、提拔而求人。可怜天下父母心，许多有自尊心的正派的人为自己的利益不愿意求人，但是为子女的事，是不得已而为之。
（四）领导干部的产生机制
1、领导人才的涌现机制
有了人生驿站及其网络环境，就有了人生的大舞台，有领导才能的人都可以到这样的大舞台去表现自己。一次次的自我表现，一次次的科学技术文化知识的演讲，人们通过言为心声了解他的才能、人品、志向、奉献精神。人们就可以通过民主选举有根据地对自己的领导人进行选择，还能通过立体监督网络对所选举的领导人进行监督。
有了以货币为媒介的自我价值交换这样的条件，具有领导才能的人就有了自我涌现的光明大道。通过这样的光明大道，不但能提高自我价值和自身价值，而且能提高思维能力和思想境界，产生拒腐能力。那些没有工作能力靠投机当官的人，就没有了投机的机会，也会将投机的毛病逐渐改正，走向正道。
2、领导集体的产生
有了这样的涌现机制，有领导才能的人都有了自我表现的机会。可以预测，自我价值高的人、人品好的人、有奉献精神的人，人们对这些人认识得就深。相同人品、人格、思想境界、人生观、价值观的人就能自然地走到一起，在实践工厂等场所形成领导集体。这样的人能以集体走上领导岗位，就能做好工作，防腐拒变的能力就强。
（五）领导干部的保护
怎样保护领导干部？让领导干部融入到广大的群众中，就如同将一滴水放到大海一样。
在人们的习惯观念中，一直把官与民对立开来。这种观念容易产生两种偏激的结果，一是把民生放在了突出的位置，忽视了官的人生；二是把官看成了父母官、救世主。
把官看成民的父母官、救世主的观念特别有害。民有了这样的观念就容易产生等、靠、要的思想；官有了这样的观念就容易脱离广大的人民群众，断送自己的前途甚至生命。脱离人民大众就会迷失人生的方向，物质多了还想多，权力大了还想大，精神越来越空虚；能融入人民群众的领导有工作的方向，精力用于工作，精神就充实，人生就有价值，有意义。
从事科学研究的领导或人才也是如此，许多与工农业生产有关的专家，因为脱离群众，脱离生产实践，找不到研究课题；一些社会学家只研究国外的、历史的事，陷入困境；能深入生产一线与劳动群众紧密联系的研究人员或领导，就有研究课题，大部分有成果。
人生驿站强调人生。人生与民生的区别在于人生指所有人的人生，包括领导干部。民生特指人民，人民是以劳动群众为主体的社会基本成员。人生驿站将人民群众和领导干部的人生联系在一起，让官与民的人生都有意义。
领导干部是社会的魂，对领导干部的保护不但有利于领导干部自己，还有利于广大群众。保护领导干部不但需要领导干部的两自价值不断提高，还需要广大群众的参与，形成全社会的立体监督网络，建立健全防止领导干部腐败的制度。
1、领导干部的经济收入
让领导干部有更多的合理合法的经济收入的渠道，是让“贪官”不贪的重要措施之一。现有领导干部都有相当高的学历，他们的知识是广大群众所需要的。他们可以到人生驿站讲课，得到相当可观的经济收入，让家庭成员的生活质量提高。
2、能上能下的制度
有了人生驿站及其网络环境，政府有关部门就能集中在人生驿站的导办公司办公，政府领域就有了能上能下的机制。能上能下的制度有利于领导干部与领导干部、领导干部与群众密切关系。上可以知道上一级领导的难处，下可以了解群众的疾苦。领导干部定期或不定期地到导办公司为群众讲形势、讲政策，与群众接触，了解群众的生活，了解群众的难处，为群众办实事。通过比较来认识自己，提高自己的思想境界。为群众办实事是导办公司的特殊机制，给各级领导干部以压力和动力。需要他们出主意、想办法，从机制上促使他们继续学习，不断提高。
3、防止领导干部腐败的机制
建立健全防止领导干部腐败的机制，防患于未然。人生驿站及其导办公司的运作形成全社会的立体监督网络，其中重要的措施之一就是书面答复制。
通过人生驿站及其网络环境的运作，自我价值与职务相称的领导干部及集体逐步产生；领导干部通过以货币为媒介的自我价值交换，得到比工资高的经济收入，满足家庭的物质需要；有了众多的人自身不断发展所需要的社会性条件，人生中的许多事情就不需要求人，减少领导干部腐败的外部环境；形成全社会的立体监督网络，减少领导干部腐败的偶然性。领导干部的腐败问题得到解决，社会腐败的各种因素逐步消除，就能使社会犯罪逐步降低。
九、治理社会犯罪
商品经济社会犯罪的特点是金钱和物质的诱惑。犯罪的人大都是因为贫困、无知、惰性与欲望，其中没有学上，没有工作的青少年的犯罪最为突出。青少年犯罪问题应该引起全社会的高度重视。
（一）青少年犯罪的原因
现在，造成青少年犯罪的主要原因是教育和就业。正规的学校教育不能满足人们对教育的需要，教育模式不能适应学生学习和成长的需要。因此而产生了社会青年、失学少年、失学儿童，其中大多数人没有经济来源，被现代的高消费所诱惑。
随着社会的发展，人的兴趣爱好也在发展。大部分正规的学校这样的社会组织，因为没有足够的时代式人才和相应的领导集体，不能随着社会的发展探讨出适应学生的兴趣、爱好、性格的教学形式、组织管理、思想教育等方面的具体措施，致使部分学生畸形发展，造成少数学生心理扭曲、心理变态。心理扭曲、心理变态是一个潜在的犯罪因素，可能在近期犯罪，也可能以后犯罪。这里主要是指有特殊兴趣爱好和有特殊个性的学生。正规的学校教育不能满足他们的兴趣，使他们厌烦课堂学习，觉得在教室听课是一种折磨。个性不能适应学校生活，觉得痛苦时就会本能地以各种形式进行反抗，反抗的结果是自己成了“问题学生”。从那时起就有了一种复仇心理，导致以后走向犯罪道路。
现在，许多学生不适应现有学校的教学模式，主要是社会原因。应试教育的高考将高中分为重点与普通；中考将初中分为重点与普通；进而有重点小学、实验小学，普通班、实验班。重点高中、重点初中、实验班只是少数，所能容纳的学生自然就少，而大多数学生是在普通学校和普通班学习。优秀教师大多被吸引到重点学校和实验班，在普通学校和普通班任教的教师讲课水平各不相同。有的讲得不好，只有一部分学生听懂，大部分学生听不懂。有些课程一步一个台阶，这一节课的内容没有听懂，就会影响后面内容的理解，如果不及时补上，久而久之就成了木偶学生，上学就是混。这些学生和“问题学生”自然会混在一起结成帮派，影响学习秩序，因此而受到个别教师的歧视。社会上的许多事物又在吸引着他们，尤其是游戏厅、网吧等现代的消费场所。这些地方需要钱，开始是向家里要，当到了一定的程度不能再要时，或者是家里不给时，就通过歪门邪道“找”钱，或是“拾”点东西卖钱。当拾不到时，就开始去偷、抢。如果这只是一个人或是几个人，那对社会的危害还小，但当这样的人多了，自然会形成团伙。这样的团伙犯罪对社会的危害就相当大。一些不法分子正是顺应了这些青少年的心理，用好处拉拢他们成为同伙。这些青少年实质上是受害者。他们中的许多人是智商很高的人，如果能在小学或是初中对他们进行感兴趣的教育或是及时为他们补课，他们就会成为社会的有用人才。可是，这些人才的苗子就这样被浪费了。
青少年犯罪有其年龄特点。人生驿站对人生阶段细分的目的是，为了找出过渡时期人的发展变化的可能性。过渡时期自由度最大，又有其生理特点。青少年犯罪一般是在初中到高中的过渡时期，在这个年龄段（一般是在15～17岁）他们还很幼稚，人生观、价值观、世界观没有完全定型，一遇到外界的诱惑、刺激，他们就很难把握自己而走上犯罪道路。
（二）解决青少年犯罪的思路
1、培养优秀教师
教育的核心是教师。人生驿站的广义教育的核心内容是以货币为媒介的自我价值交换。这样的运作机制能培养合格的教师，而且能培养时代式人才及相应领导集体。他们不但精通知识，而且有奉献精神。在课堂上讲课，学生能听得懂，能为误课学生及时补课，重要的是随着社会的发展，探讨出适应学生的兴趣、爱好、性格的教学形式、组织管理、思想教育等方面的具体措施，并通过网络在全社会推广。
2、高智学校
人生驿站的高智学校将“问题学生”从他们感兴趣的方面进行培养教育并进行法律教育，避免青少年因为无知而造成的犯罪。
创建高智学校需要从各个不同的角度考虑，天生好动的少年并不是愿意犯罪，而是中医所说的阳气过盛。这样的人有可能在冒险性的探险、抢险、救护、军事等方面有所成就。如果能从生理学方面研究出科学依据，就能有目的地将这些人培养成专业方面的人才。把犯罪的苗子培养成人才，是教育的重要任务，也是教育学家研究的课题。有了人生驿站这样的网络环境，教育学家就有了将理论与实践相结合的条件，就能尽快造福个人和社会。
3、自新学校
人生驿站的自新学校能为刑满释放人员提供重新做人的条件，减少青少年犯罪的外部因素，从一定程度上扼制青少年犯罪的恶性循环。
4、多元化教学
多元化教学指的是根据学生的个性特点、具体情况，采取切合实际的措施进行教育。
人各有个性，也有共性。正规的学校教育考虑人的共性，人生驿站开设特殊的学校，主要针对人的个性。根据学生的兴趣分班，分成音乐班、美术班、艺术班、武术班、体育班以及数学班、物理班、化学班等。让他们在有了学习兴趣的前提下更好地学习文化课。一个中心城市可能只有一个或几个特长的学生，发挥人生驿站网络的作用，将相近的几个城市的相同特长的学生通过人生驿站协调，在最理想的城市办具体的这些班。
对于基础差的学生可以利用节假日到人生驿站补课。人生驿站的自我价值交换教室，把各门知识分为许多知识点，为学生补课提供选择的条件，哪一个知识点不懂，就可以听哪一个知识点的课。人生驿站以货币为媒介的自我价值交换能形成课外辅导机制，有精通各个知识点的时代式的教者，课上没有听懂，课外仍然能给无报酬式辅导。
所有学生都能通过到人生驿站的各个场所的学习或者是开阔眼界，有了新的兴趣后，可以转学。有了人生驿站，转学就是一件很正常的事，可以转到人生驿站的特殊学校；也可以转到更适应自己的学校。通过这样的转学，缩小优等生和差等生的差距；进而缩小重点学校和普通学校的差别；缩小普通班和实验班的差别。
5、心理医生的作用
通过网络发挥心理医生的作用，避免青少年因心理扭曲而造成的犯罪。
（三）社会犯罪的综合治理
社会犯罪的主要原因就在于教育和就业。人生驿站的广义教育将教育和就业紧密地联系在一起，发挥出广大群众的智慧参政议政，减少社会性犯罪，起到对社会犯罪进行综合治理的作用。
- 提高全民族的科学技术文化素质
通过人生驿站及其网络环境的运作，全民族的科学技术文化素质能以立体式的形式得到提高，愚昧无知的人在减少；人们的劳动能力普遍得到提高，经济收入相应增加，因贫穷犯罪的人在减少；通过轮流学习、轮流工作、轮流娱乐式的新的生活方式，因惰性与欲望、心理扭曲而犯罪的人减少；每个人都有自我价值增值和实现的条件，高智商犯罪、高科技犯罪的人会减少。
全民族科学技术文化素质的提高，人们的法制观念普遍增强，思想、意识、行为逐步社会化，不但自己不违法、不犯罪，而且还能关心、关怀周围的人，防止和制止他人犯罪。
2、建立健全各种社会组织
人生驿站及其网络环境的运作使各个领域相互协调，同时使各领域的社会组织的组织、管理越来越科学化、社会化，相应地在各社会组织参加活动的人的行为都能逐步社会化、规范化。
3、实行人口管理新模式
有了人生驿站，流动人员有了靠山式的家；有了人生驿站的幸福院，游离态人员有了温暖的家。偶然性的犯罪会减少。实行人口管理新模式，以违法犯罪谋生的惯犯就没有了生存的空间，或者是投案自首，或者是改邪归正，在人生驿站学习真正的生存本领。
4、心理治疗
实行医疗社会统筹，定期对人们进行体检，并对检查出有心理病患的人，进行及时治疗。
通过人生驿站及其网络环境的创建和运作，社会腐败和社会犯罪就能得到综合治理，逐步趋于理想化社会秩序。
十、理想化社会秩序
（一）理想化社会秩序的定义
秩序就是有条理、不混乱的情况。理想化社会秩序是社会的各要素健康、稳定、和谐、有条理地运动发展的情形。社会的各要素指人、家庭、社会组织、社会领域；健康、稳定指不腐败；和谐、有条理指配合的适当均匀，主要指社会性的人力资源的配置与社会性智力合力和自然资源的合理使用；运动发展是指动态平衡式的发展。
理想化社会秩序是一个相对的概念。现在的社会秩序与50年前相比是很理想的，可是现在来看，有了许多不理想之处。经过努力将现有的社会问题解决，暂时形成了理想化的社会秩序，过一段时间后，社会秩序又有了不理想之处。社会的发展就是由不理想到理想的发展过程。
理想化社会秩序是一个发展的概念。发展就是变化，变化是一个过程，在这样的过程中肯定会出现这样或那样的问题，这些问题就是不理想之处。社会就是在解决社会问题时产生新机构和新领域的过程中得到发展，使社会组织逐步趋于完善。这些新机构和新领域将人们团结起来，提高人们的社会性，增加社会性智力合力，提高社会性抗体。人生驿站及其网络环境就是这样的新领域，即广义教育领域，其中的各个机构就是这样的机构。
提出理想化社会秩序的现实意义还在于正视社会，正视现实，客观地、具体地解决社会问题。正如我们不能责备历史一样，不应该责备现有的社会秩序，而是分析现有社会秩序的不理想之处，在人生驿站及其网络环境中试行解决，有了成熟的经验向社会逐步推广。
社会是一个整体，各个要素既相互联系又需要相互协调地平衡发展。这种平衡是一种动态平衡。在一定的历史时期，需要一种要素首先得到发展，对其他要素的发展起带头作用，但是，任何一个要素都不能发展得太过，太过，就会与其他要素不协调，使社会整体发展不平衡。
组成社会整体的基本要素是人。社会的特点就是有组织，社会组织是社会的重要要素。各领域是社会的大要素。这些要素的健康、稳定、和谐、有条理，这些要素的运动发展，是理想化社会秩序的具体内容。
（二）人自身的发展
通过人生驿站及其网络环境的运作，人们的两自价值得到提高，人生更有意义。在勤学苦练式的奋斗中和成功后，感到人生的意义；在思想境界不断提高中，物质得到有条件满足时，感到人生的意义。
1、基本的生存和生活保障
通过人生驿站及其网络环境的运作，随着我国经济建设的发展，群众的四大难问题基本得到解决。
广义教育产业化为教育领域聚集资金，近期内反馈到中小学，直到高中、大学，在全社会的学校实行义务教育，子女上学不再难。广义教育与正规的学校教育互补式地发展，全社会的人都能得到教育。有了人生驿站的人才库，大学生的就业难问题就能得到解决，全社会的就业和再就业问题也基本得到解决。
通过人生驿站及其网络环境的运作，社会生活环境和风气得到改善，社会犯罪逐步降低，人们的社会活动更加安全。
2、生活方式的改变
现在人们的生活方式各不相同。忙的人特别忙，闲的人无事可做。忙得人难以从繁忙的日常事务中解脱出来去学习新的知识，自我价值的增值受到了限制，很难得到发展。闲的人没有更多的社会活动空间，以打扑克，打麻将来打发时光。有的人闲得无事，无事生非，去做非法的事，危害社会。退休干部、退休工人失去了工作，闲愁最苦。
有了人生驿站，就有条件实行轮流学习、轮流工作、轮流娱乐制。人们就能以新的生活方式生活。无论是穷人与富人、官与民，还是有用人才与有前科的人，都有条件使两自价值得到提高。特别是有前科的人，有了人生驿站的自新学校，他们也能学习技术，有新的谋生手段，不再重新犯罪，使社会更加安定。
3、发展空间更为广大
有了人生驿站及其网络环境，特别是有了世界各国人生驿站，对外开放的程度就可以进一步提高。引进来和走出去对于一般人来说，都成为可能。人们出国留学、工作、旅游将更为方便，更为省钱。
4、思想境界不断提高
人们的思想境界的不断提高，越来越多的人超越自我，将奉献作为一种自觉的行动。精通知识的人越来越多，通过以货币为媒介的自我价值交换的经济收入比工资高得多，就会有许多人为人生驿站、为社会工作而不拿工资。这样的人越多，财政支出就会减少，就能创建更多的人所需要的社会性活动场所，趋于社会主义的高级阶段。
5、越来越多的人关心社会
在人生驿站进行自我价值交换是一种正向的脑力劳动，是造就时代式人才的基本条件。人生驿站及其网络环境对社会的最大贡献就是造就时代式人才，使越来越多的人超越自我。他们会将关心社会变成一种自觉意识，将解决社会问题变成一种自觉的行动。将有越来越多的人参与到人类社会面临的重大的问题的解决中，如地震、自然灾害的预防与应对、能源问题的更多的解决方法的研究、疾病的预防与治疗等。人类社会在生存空间方面的问题将会有更多的解决方案和进展。
（三）社会组织充满活力
有了人生驿站的人才库，有了人生驿站的网络性条件，就能形成新的人才流动机制，时代式人才就能在全社会的各个社会组织进行合理有效的流动。流水不腐，在时代式人才的流动中，社会组织充满活力。
有了人生驿站，各个社会组织就有了实行轮流学习、轮流工作、轮流娱乐的社会性条件。在学习中结合工作实际；在工作中发挥知识的作用；在娱乐中调节心情。每一个人能这样的生活，就能提高智力，社会组织就有了活力。有了这样的智力，就会主动地去想，想怎样学习，怎样为别人学习；怎样工作，怎样为别人工作；怎样才能将劳动成果进行交换。年青人，特别是大学生的流动尤其重要，他们先进的社会意识、先进的科学技术知识和思维能力能带动更多人的工作、学习，以先进的社会意识转变社会群体中落后的个人意识，转变观念，解放思想，形成先进的群体意识，共同智慧与共同富裕。
这样，社会组织的组织、领导、管理就会更科学、更民主；社会组织就能健康、稳定、和谐、有条理地发展。有了这样的社会组织，社会的各个领域就有了相互协调的基础。
（四）各领域的协调发展
各领域的协调发展在于政府领域的宏观调控，人生驿站及其网络环境的微观协调。有了这样的条件，五大领域及文化事业、医疗事业、体育事业等都可以得到相应的发展。
1、政府领域的宏观调控
政府领域的职能是对全社会的组织、领导、管理。领导人才是社会的魂。通过人生驿站及其网络环境的运作，治理社会腐败的措施就能落到实处，领导干部产生的机制更科学，有了保护领导干部的社会性环境，政府的领导就会更有力，对全社会的领导达到令行禁止。
政府有关部门在人生驿站集中办公，导办公司将各级政府相连通，而且可以越级连通。这样就可以使政府的领导人和决策人及时掌握更多的可靠信息，及时对相关领域和具体的社会问题采取宏观调控的措施，做到科学地执政。
2、人生驿站及其网络环境的微观协调
人生驿站主要通过两方面对各领域进行微观协调，一是通过时代式人才的流动；二是通过各机构作用的发挥。
导办公司主要与政府领域相连通，通过办具体的实事与各个领域协调；自我价值交换教室主要与教育领域相连通，通过广义教育，为各领域培养合格人才；实践工厂及各场所、各机构在生产过程之外和工作过程之外培养合格人才；高度诚信的商贸中心主要与经济领域相连通，以商贸的高度诚信带动全社会的高度诚信；科技成果转化公司主要与科研领域相连通，通过科技成果转化，将创新知识变成现实的经济效益，引领全社会各领域、各个社会组织及个人的自主创新，使全社会在创新中得到发展。
3、各领域的协调发展
人生驿站及其网络环境使各领域协调发展，主要在于各个机构和场所的复合功能的发挥。
教育领域的发展。通过自我价值交换教室、教学实验室、实践工厂等场所作用的共同发挥，能培养出各领域所需要的合格人才。通过广义教育产业化，各领域的有实践经验的人才有系统地学习理论知识的条件，更具创新能力，通过科技成果转化公司，用创新促进各领域的发展。
生产领域的发展。有了实践工厂在生产过程之外培养合格人才，就有了生产发展所需要的人才库；高度诚信的商贸中心能为各企业提供原料供应和产品销售服务；科技成果转化公司为企业提供调整产品结构的新产品，生产领域就能稳步发展。
经济领域的发展。通过高度诚信的商贸中心作用的发挥，商品规范地流通，资金稳定地周转，物价稳定，各领域的人们的劳动成为有效劳动，通过劳动成果交换，提高生活水平。
科研领域的发展。通过科技成果转化公司作用的发挥，逐步形成科技产业化，将社会各领域的新知识结晶为系统的理论知识，为教育领域提供新教材；直接为生产领域提供新产品、新技术、新工艺；间接地为经济领域提供丰富多样的商品；为提高人们的生活质量提供精神财富。
通过政府领域的宏观调控、人生驿站及其网络环境的微观协调、五大领域的协调发展，其他各领域就能相应地稳步发展。
（五）理想化社会秩序
国家的发展需要资本，一是有形的经济资本；二是无形的人才资本。无形的人才资本的储备，对于国家的发展非常重要。人才资本的特点是不能闲置，闲置或用非所学，就会降低价值。人才资本的实质就是知识，知识是精神财富，是最重要的资本，具体地说，就是时代式人才的崇高的思想境界的结晶，是自我价值的核心。经济资本的特殊代表就是金钱。
人生驿站及其网络环境运作机制的核心是以货币为媒介的自我价值交换。以货币为媒介的自我价值交换能有机地将知识和金钱结合在一起，起到相互促进、相互提高的作用。这种作用能广阔成才之路、就业之路、为社会创造价值之路。
人生驿站人才库的作用就是在储备人才的同时，通过以货币为媒介的自我价值交换，使人才的总价值在不断增值。时代式人才不断涌现，人才资本增加，形成理想化的社会性智力合力。人才通过网络有序地循环运动，在运动中能学有所用，创造出有形的经济效益，使有形的经济资本也得到增加。
人们的两自价值普遍得到提高，思想境界相应提高，经济收入相应提高，有能力为社会奉献的人越来越多， 人类社会将逐步趋向理想化社会秩序，以新的发展模式和谐发展。
